DIA 13 DE MAIO, DIA DOS PRETOS-VELHOS!

 

Uma das falanges mais queridas não só pelos umbandistas, mas também pelos espíritas assim como pelos católicos que freqüentam a Umbanda: A falange dos Pretos Velhos! A linha das Almas! Os vovôs e as vovós! Preto veio, veio de Aruanda (colônia no astral superior, o céu) para trabaiá na Terra, para curar aquele fio que vem se consultar com este nêgo véio. Preto velho é mandingueiro, é feiticeiro e curandeiro. E, as mirongas que só preto veio sabe usa. Nego veio faz patuás e reza o rosário pra fio que tanto sofre na Terra, e que veio pedir ajuda pra este pai veio. Se, fio não tem amor; preto veio ajuda ele! Se ele ta doente preto veio cura ele com ervas passes e reza. Se, fio ta com problema de carrego, de feitiço, preto velho quebra feitiço com sua arruda, com a magia da fumaça do seu cachimbo. Preto veio cura, limpa, quebre trabaio de magia negativa e descarrega o fio que veio lhe procurar ele com fé.

Com este linguajar simples e com jeitinho amoroso, e amigável a entidade com a vestimenta fluídica, de pais e mães velhos de escravos da África incorporado no seu cavalo, o médium de Umbanda, vai trabalhando aquele que veio pedir ajuda. É o sábio conselheiro da Linha das Almas que muitos buscam na hora do sofrimento! São considerados como uma espécie de psicólogos da Umbanda e do Catimbó. E simbolizam a humildade ,a sabedoria e a paciência.

E é no dia 13 de maio que estes espíritos abnegados e de luz são homenageados pelos adeptos da Umbandista e do Catimbó de todo Brasil e do exterior. Neste dia há muita comida saborosa da culinária negra, é uma festa muito bonita nos templos.

Estes espíritos quando trabalhando usam diversos instrumentos em seus rituais como: Cachimbo, que com seu fumo ao mesmo tempo trazem mensagens do mundo espiritual também defuma o ambiente astral das larvas e miasmas. A “Mironga” da fumaça do cachimbo é muito usada pelos pretos velhos na hora de seu trabalho. Outro elemento é o Rosário, que veio do catolicismo, e o qual a entidade reza o consulente de forma tradicional ou de forma rápida que é pra casos urgentes e servem de uma espécie de amuleto protetor, e de benzedura.

Estas entidades andam com a coluna curvada pra baixo e mãos nas cadeiras na gira dando consultas. Alguns usam por vezes um chapéu de palha, e as mulheres um lencinho na cabeça e um pequeno avental. Dizem que chapéu serve pra cobrir e proteger o chakra coronário do médium, localizado no topo da cabeça, para não pegar energias negativas, quando está trabalhando com a entidade em algum descarrego. A figa também é outro elemento dos pretos velhos, e são feitas de arruda, guiné, ou azeviche e também serve como amuleto. Estes espíritos bondosos são especialistas em prepararem patuás de proteção, e que é feito num saquinho e no seu interior contém ervas, orações e símbolos, além de serem sempre benzido pelos pais e mãe velhos; e são usados para proteger contra inimigos, olho grande, doenças, espíritos obsessores e outros males.

Seu dia da semana é segunda feira; dia das almas. Suas cores são o preto e o branco também podendo usar os tecidos xadrez. As suas contas são feitas com as sementes da planta de lágrimas de Nossa Senhora. Os pretos velhos tem vários símbolos, cada um escolhe o seu. Em alguns templos podem beber vinho, mas pode preferir o café amargo e até mesmo a aguardente. Gostam de rapadura, cocada, tutu de feijão, feijoada, e muita comida mineira. Sua vela é avelã de cera e natural. Estas entidades nos auxiliam com conselhos e vibrações de amor incondicional. Também são Mestres dos elementos da natureza; especialistas em manipular as energias.

E o que talvez muitos não imaginam, é que por detrás desta figura simples de preto negro velho, vindo da África e escravo, existe uma entidade tão antiga, um espírito milenar, de altíssimo escol. Um iniciado das escolas de Magia da Antiguidade do continente da Lamúria e Atlântida. Um Mago Branco dos templos antigos do passado de nossas civilizações. E lembrando que este espírito que já viveu muitas reencarnações na Terra onde foram vários personagens, podendo assim ter sido ou não um negro africano. Esclarecendo desta forma que nem todos pretos velhos foram escravos como muitos pensam; portanto não é uma regra!

Deixo minha homenagem aos pretos velhos com muito amor no coração, carinho, e agradecendo a eles pelos serviços prestados aos seres de nosso planeta, saudando-os com um Saravá e salvando os pretos velhos! Salve Pai Joaquim, Mãe Cambinda, Vovó Maria Conga, Pai João, Pai Joaquim de Angola, Pai José de Angola, Pai Francisco, Vovó Catarina, Pai Jacó, Pai Benedito, Pai Anastácio, Pai Jorge, Pai Luís, Mãe Maria, Mãe Sete Serras, Mãe Cristina, Mãe Mariana, Vovó Rita, Pai Maneco, Pai João, Pai José, Pai Mané, Pai Antônio, Pai Guiné, Vó Catarina. Um abraço a todos!

 

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